Elohim, Adamitler ve Uçan Makinalar:

Nuh'un genetik mirasında ve ondan türetilen Sami soyunun bir parçası olarak, bir kez daha "ilah" kısmı vardır, çünkü Enoch Kitabı bize doğumunda babasının çocuğun fiziksel özelliklerini gördüğünü ve hemen "O oğlu değil" diye değil, meleklerin sözde, yani komutanlar adına çeşitli görevleri yerine getiren Elohim hiyerarşisinin bir parçası olduğunu söyler: elçiler, amirler, emirlerin yürütücüleri... Nuh'tan, Şem'den ve Genesis'in 10. bölümünde listelenen ailelere kadar İbrahim'e ulaştık.

Yahudi'nin vahşisinde şöyle yazılmıştır: "Avraham'dan önce herkes ölüme kadar genç kaldı. İbrahim Haşime sordu: "Elohim - Haşim, Yahudilerin Tanrı adını değiştirdikleri terimdir çünkü onu telaffuz edemezler, bu yüzden Haşim "isim" anlamına gelir - "Haşem'den yaşlılığın fiziksel işaretlerini almasını istedi: Eğer bir baba ve oğul görünüşe benzerse, ikisinin aynı yere birlikte girdiklerinde hangisine onur ödeyeceğini nasıl bilecektir?" .

Bu, önceki makalede bahsettiğimiz ve Yared'e vardığımız ve postdiluvya patrikleriyle devam eden çok açık bir arada yaşama tam olarak sahip olduğu zaman daha da geçerli oldu. Bu, en azından Elohim'in genetik mirasının varlığının, en azından fizyio-anatomik bir bakış açısından ayrıcalıklı bir yaşam süresi ve kalitesini garanti ettiğini varsaymamıza izin verir.

Yared'e döndüğünde, ilk doğmasının Enoch olduğunu hatırladık.

Hanok

Enoch, herkesin bildiği antediluvian patriktir çünkü 365 yaşında Elohim ile birlikte gittiği için hatırlanan patriktir. Diğer tüm insanlar çok uzun bir ömrü olmasına rağmen, 930, 969, 950 yıl, 365 yıl ve ölmeden, Enoch, Elohim tarafından alındı.

Burada da Yahudi seegezi bize yardım eder ve Enoch'un "yaşlılıktan ölmediğini, ancak zamanın ortalama ömrüne kıyasla erken kaybolduğunu" söyler. Aslında, zamanın ortalama ömrüne kıyasla erken (yani 365 yıl) Enoch dünyayı canlı bıraktı.

Bu nedenle Enok, Elohim'in "ruhunu" terk eden Elijah gibi "ölülerden" biridir (İkinci Krallar Kitabı, bölüm 2); Yusufus Flavius'un "Yahudi Eserleri" adlı eserinde bize söylediği gibi, bulutun içinde Moab topraklarından kaybolan Musa gibi: Eski Ahit'te, uçan makinesinde RAB'bin varlığını gösteren bir terim.

Ama Enoch'un konuşması özellikle ilginç.

Genesis 5.22'de "Enoch Tanrı'yla yürüdü. Metuşelah doğduktan sonra Enok 300 yıl yaşadı, oğulları ve kızları oldu. Enok'un bütün günleri 365 yıldı. Enoch Tanrı'yla yürüdü" ve sonra İncil tekrarladı: "Ve artık Tanrı (Elohim) onu aldı." Böylece Enok ölmez, Enok'un Elohim'le birlikte gider ve kendisi bize Enok'un Sırları Kitabı'nda (Eski Ahit'in Apokrifası) ayrılmasını anlatır:

"O zaman, ilk ayda, ilk ayın ciddi gününde 365 yılı tamamladığımda, evimde yalnızdım, ağladım ve gözlerimle yaslandım. Yatağımda uyurken, dünyada hiç görmediğim gibi çok büyük iki adam bana göründü. Yüzleri güneş parlıyordu, gözleri yanan lambalar gibiydi, ağzlarından ateş geldi, giysileri tüyler gibiydi, kolları yatağımın başında altın kanatlar gibiydi. Bana adımla seslendiler, uyudumdan kalktım, adamlar gerçekten yanımda duruyordu.››

Şimdi, bu çok önemli bir unsur ve eğer akıllıca, bunların gerçek olaylar olduğunu varsayarsak, birçok şeyi anlıyoruz. Diğer şeylerin yanı sıra, Enoch'un bu iki karakterden yaptığı tanım, Nuh'un doğumunu çok anımsatıyor. Burada kendini büyük, parlak gözler, sarışın saçlı ve çok beyaz, parlak bir yüzle sunuyor: bu yüzden, zaten söylendiği gibi, baba onu oğlu olarak tanımıyor ve bunlar tam olarak Enoch'u ziyaret eden iki karakterle ortak bir şekilde sahip olduğu özellikler. Talmud'da Nuh'un "Yahudi olmadığı" söylenildiğini ve bunun açıkça rahat bir ifade olmadığını hatırlamak da yararlıdır.

Durum o kadar gerçekçi ki, enoch büyük lideri, imparatorluğun efendisini görmeye geldiğinde, yüzünün sıcaklaştığını, yani onu soğutmak için bir meleğin müdahalesinin gerekli olduğu noktaya kadar yanıyor ve "Kralların kralının yüzünün önünde, sonsuz korku ya da büyük yanık kim durabilir?" diyor. Rab meleklerinden korkunç bir adam çağırdı ve onu yanımda koydu ve bu melek yüzümü soğuttu. " Şimdi, Musa'nın RAB'den kavodunu görme olasılığını istediğinde, RAB ona izin verir, ama ona söyler. Önden ama arkadan göremezsiniz. Çünkü eğer onu ön taraftan görürseniz, ama ölmek istemezseniz, bu kayaların arkasına saklanıp arkadan bakarsınız. Çıkış Kitabından biliyoruz ki, Musa'nın yaşadığı bu durumdan sonra, dağdan indiğinde yüzü yanmış: Elohim tarafından kullanılan bu "bir şeye" yakındı ve yüzü yanmış: Enoch'un karşılık gelen tanımı son derece gerçekçi, çünkü "Yüzüm yanmış" ve "iki de benim yanımda" diyor.

Uyanmıştı, bu bir rüya değildi.

Ancak Enok ile ilgili ve ayrıca Nuh'a ilişkin önemli cümle, yakında tartışacağımız "Elohim ile yürüyen" ifadesini içeren cümle, şimdilik Enoch ile Nuh arasında ilginç ve net bir paralellik görelim.

Genesis 6,9'da şöyle yazıyor: "Noah, çağdaşları arasında masum, masum bir adamdı" ve burada "boşluk" ahlaki bir açıdan değil, İbranice dilinin somutluğunda fiziksel bir bakış açısından, fiziksel olarak, genetik olarak söyleyebilirim: yani, onun üretildiği yol için boş. Ve yine İncil şöyle diyor: "Ve Nuh Tanrı'yla yürüdü", tam olarak Enoch hakkında söylenen şey, Elohim tarafından seçilen karakter onlardan alınana kadar uzun yolculuklarda çekilmek üzere seçilen karakter.

Bu uzun yolculuklarda Enoch, insanlığın yararına yazması gereken bir dizi bilimsel bilgi alır ve bu bilgi, Sümer-Akkad masalları Emmeduranki veya Emmedurana karakteriyle karşılaştırılabilir: o da sözde antediluvian patrikleri konumunda yedinci sırada yer alır ve İncil Elohim'in Sümer-Akkadiyen eşdeğer olan Anunnaki'den de insanlığa iletilecek bir dizi bilgi alır. Enok ve Nuh hakkında "Elohim ile yürüdükleri" söyleniyor.

"Elohim ile yürümek" ne demek?

Buna bakalım: Genesis 22, 24'te Enoch için, Genesis 6, 9'da Nuh için.

İlginç olan şey, öncelikle, Enoch için kullanılan ifade ve Nuh için kullanılan ifade tam olarak aynı olmasıdır. İbranice'de "mutlak" fiili vardır ve Nuh ve Enok için çeviri "Tanrı ile yürüdü".

Ancak "mutlak" fiili, her iki durumda da "hitpael" şeklinde kullanılan, yani tam olarak "sürekli olarak ileri geri gittiğini" gösteren yoğun refleksif formdur.

Karşılıklı olarak, formda veya konjugasyonda, "hitpael", yoğun, refleksif ve karşılıklı bir şekilde bir eylem gerçekleştirme eylemini tam olarak gösterir. Başka bir deyişle, bu tam olarak "birlikte ileri geri dönmek": bu ataerklerin Elohim ile sürekli fiziksel ilişkiyi daha spesifik bir şekilde sağlayabilecek bir ifade yok.

İncil Adamlarının tarihinin o döneminde, Elohim ile birlikte sürekli, sürekli, fiziksel olarak yaşamaktaydı: Elohim'in Adamlı kadınlarla birleşerek oğulları vardı, Elohim'in genetik olarak "bütün" bireyleri doğurmak için müdahale eden Elohim vardı, Elohim ile uçan makinelerinde seyahat edenler vardı... Tesadüfen, Enoch Kitabında 23 uçan araba türünün tarif edildiğini hatırlıyorum.

Bu, İbranice dilinde yazılan şeyi tam olarak rapor etmesi şartıyla okumalardan ortaya çıkan şeydir.

Temelde, nokta açık görünüyor: hem Enoch hem de Nuh Elohim ile ileri geri seyahat etti ve bu yolculuklarda Enoch komutanın önüne getirildi, İncil'de Elyon (yani "yukarıdaki").

Ve ne oluyor?

"Enoch meshlendi" olur. Ve onu kim meshliyor? Michael, başmelek, başpiskopos, meleklerin başlarını yöneten ordu ordusunun generali.