KOZMİK BİRLİĞE HOŞGELDİNİZ

Bu korkunç alışkanlığın üç tane kesin olarak ayrılmış evresi vardır: a) Başlangıç (İnisiyasyon), b) Zehirlenme (İntoksikasyon), c) Ölüm.BAŞLANGIÇ (İNİSİYASYON) Bazı insanlar bu iğrenç alışkanlığa ergenlikte başlar, bazıları gençlikte, bazıları olgunlukta, çok azı da yaşlılıkta. İnsanları alkolizm yoluna sürükleyen sebepler çoktur. Ergen, kendini «tam erkek» gibi hissetmek için bu korkunç yola adım atar; onun erkeklik anlayışı tamamen yanlıştır. Ona göre erkek olmak; içki içmek, sigara içmek, zina etmek, aldatmak vb. demektir. Genç ise ya arkadaşlarının kandırmasıyla ya da yaşadığı acılardan bunalarak bu barbarca alışkanlığa düşer. Çoğu zaman bir aşk hayal kırıklığı ya da maddi zorluklar, alkolizmin ölümcül yoluna girmenin temel sebebidir. Olgun yaştaki bir insan bu korkunç yola girdiğinde, yine kendi acıları onu itmiştir: Belki çok sevdiği birinin ölümü, bir aşk ihaneti, boşanma, işini ve servetini kaybetme vb.İlk kadehlerde insan organizması şiddetle isyan eder. Henüz alkolle zehi...

Aureliano en HiberniaMasonluk geleneğinde sayıların önemine uzun uzadıya değinebiliriz. Kurumun herhangi bir üyesi, bu konudaki sezgisinden yola çıkarak kısa sürede sayı evreni kadar geniş bir bibliyografya ile donanmış halde bulur kendini. Bu nedenle burada daha mütevazı bir amaç güdüyoruz: Bu konulardaki merakı uyandırmak, ancak bunu Platon düşüncesine sıkı sıkıya bağlı eski metinlere başvurarak yapmak; zira ısrarla belirttiğimiz üzere, modern bir yeniden işlenişle de olsa, Tarikat’ın temellerinde bu düşünce yatıyor gibi görünüyor. Bu çalışmada, F. M. Cornford’un kusursuz eseri Platon ve Parmenides'in giriş bölümünde yaptığı kesin gözlemleri izleyeceğiz; bu kısa yazı, o girişin masonik bir başyazı taklidi olmaktan öteye gitmeyecek. Açıkça görülüyor ki, burada şeylerin gerçek doğasını sayılarda bulan bir Pisagor anlayışıyla karşı karşıyayız. Cornford iki ana geleneği ayırt eder: İyon ve İtalik. Aralarındaki fark şudur: “İyonlar şeylerin doğasını bir tür maddede ararken, İtalik gel...

Luciferian Cadılık’ta hiçbir zaman bir “usta”, “coven lideri” ya da “tapınak” seni inisiye edemez. İnisiyasyon sadece ve sadece kendin tarafından, kendi iradenle, kendi kanınla ve kendi karanlığınla gerçekleştirilir. Ford bunu şöyle ifade eder: “There is no priest, no guru, no master between you and the Black Flame. The only initiation that matters is the one you perform upon yourself in blood, fire and solitude.” (Aranda sen ve Kara Alev arasında hiçbir rahip, hiçbir guru, hiçbir usta yoktur. Önemli olan tek inisiyasyon, kanla, ateşle ve yalnızlık içinde kendi kendine yaptığındır.) Luciferian Bireysel İnisiyasyon’un 5 Temel İlkesi • Kendi Kendine Yemin (The Oath of the Self) Dışarıdan kimse sana “Artık Luciferian’sın” demez.  Sen, karanlık bir odada, sigilin ve kanının önünde kendi kendine şu yemini edersin: “Ben kendi tanrımım. Ben kendi şeytanım. Hiçbir tahtın önünde eğilmeyeceğim. Bu andan itibaren Kara Alev’i taşıyorum.” • Kanla Damgalama (The Mark of Cain) Parmak ucundan veya...

Thor: Şimşek Tanrısı ve Devlerle Savaşçı  Mårten Eskil Winge’nin 1872 tarihli “Thor’un Devlerle Mücadelesi” adlı tablosu, Norse tanrısı Thor’u, kötü ruhlar olarak bilinen Jötnar’a karşı savaşırken betimliyor. Gökgürültüsü tanrısı, sadık keçileri tarafından çekilen savaş arabasında gösteriliyor. “Ben Tanrı Thor’um, Savaş Tanrısıyım, Gökgürültüsü’yüm! Kuzey topraklarımda, kalem ve kalemde, sonsuza dek hükmederim! Buzdağları arasında uluslara hükmederim; işte bu benim çekicim, kudretli Mjölnir; devler ve büyücüler buna dayanamaz!” ― Henry Wadsworth Longfellow   Thor, güç kemeri takılı halde, gökgürültüsü çekici Mjölnir’i savuruyor. 1870’lerin orijinal izleyicileri, tabloyu iyiliğin kötülüğe karşı mücadelesi olarak yorumlamıştı.  Germen mitolojisinde Thor, şimşek, yıldırım, meşe ağaçları, insanlığın korunması ve bereketle ilişkilendirilen çekiçli tanrıdır. Thorr, “Thonor” yani gökgürültüsünden gelir; İsveççe Tordon, Almanca Donner.  En çok Norse gökgürültüsü ve yıldırım ...