Dört Asil Gerçek:

Buda, dünyadaki tüm insanlar tarafından bir tanrı olarak onurlandırılan yüce insandır. Lord Gautama Buda, kendi kişisel çabaları, özverisi, fedakarlığı ve meditasyonuyla aydınlanmaya ulaştığı için Budizm'in lideri olarak kabul edilir. Nirvanaya ulaştıktan sonra, hayatın sefaletinin gerçeklerini, insanlığın tüm acılarını ve ızdıraplarını öğrendi. Gautama daha sonra bilgeliğini başkalarına aktararak onları hayat hakkındaki gerçeklerle aydınlattı. Buda ilk vaazını MÖ 528'de Varanasi yakınlarındaki Deer Park Sarnath'ta verdi ve o zamandan beri Budist dünyasında yaşamaya devam etti. Buda'nın Dört Asil Gerçek hakkındaki öğretileri olan Dhammacakkappavattana Sutta, Budistlerin yıllardır takip ettiği ana referanstır. Aydınlanmasından sonraki başlangıçta, Buda genel insanlara açıklanamayan dersleri öğrendiğini düşünüyordu. "Bu o kadar incelikli bir öğreti ki, keşfettiği şeyleri kelimelerle tam olarak aktaramazdı, bu yüzden bir ömür boyu bir ağacın altında oturmaya karar verdi." Bu arada, Buda bu cazip düşünceye sahipken, aniden Hinduizm'in yaratıcı tanrısı Brahma Sahampati belirdi ve Buda'yı insanlara ulaşmaya ve bilgisini paylaşmaya ikna etti. Buda, Brahma'nın isteğini reddedemedi, bu yüzden insanların gözlerindeki biraz tozu temizlemek amacıyla işe koyuldu. Daha sonra, Bodhi Gaya'dan Varanasi'ye yolculuğuna başladı ve burada onun parlak görünümünden ve ilkelerinden gerçekten etkilenen farklı münzevi insanlarla tanıştı. Benzer şekilde, Buda gibi, farklı ülkelerdeki Budist rahipler de müritlerine Dört Asil Gerçeği öğretiyorlar. En üstün başarılar veya Dört Asil Gerçek şu şekildedir: Acı veya Dukkha vardır. Acının veya Dukkha'nın Nedeni veya Kökeni vardır.

Acının veya Dukkha'nın Sonu Vardır

Acıdan veya Dukkha'dan Çıkış Yolu Vardır

Bu gerçeklerin her birinin üç yönü vardır, toplamda 12 içgörü, hayatınızda Dört Asil Gerçeği yenileyecektir. Budizm'de Arahant , Dört Asil Gerçeği öğrenmiş olan mükemmel kişidir.

Dört Asil Gerçeğin Anlamı

Temel gerçekler, sıradan insanlar tarafından anlaşılması zor olan ilk gerçeği "Acı var" şeklinde yanlış yorumladıkları için, "Acı çekiyorum ve buna son vermek istiyorum" şeklinde yorumlanır. Cahil insanların acıdan kurtulmak için meditasyon yaptıkları görülür. Asıl anlamı " Acı Var "dır. Kaçamazsınız; doğrudan doğumunuzdan sonra miras kalır. Dukkha'nın var olduğunu kabul etmeliyiz. Bunu Dukkha'nın kişisel sefaleti olarak görmek yerine, alışkanlık haline gelmiş bir şekilde fiziksel acı veya zihinsel ızdırap olarak ele almalıyız . Buda bize sorunlarımızı, acılarımızı kucaklamayı, onları anlamamızı ve neden sorun olduğunu bulmamızı öğretir. Çünkü ikinci Gerçek bize her acının bir Nedeni veya Kaynağı olduğunu söyler. Hayatımızdaki her şey bir sebeple olur. Acının nedeni beklentilerimiz, arzularımız, hastalığımız, ihanetimiz veya bazı kopukluklarımız olabilir. Acıların nedenlerini analiz etmek bizim sorumluluğumuzdur. Yaşamın gerçekliği hakkındaki cehalet, zevkli deneyimlere bağlılık ve nefret başlıca nedenlerdir. Sürekli olarak arzu etmediğimiz bir şeyi elde etmekten veya arzu ettiğimiz şeyi elde edememekten korkarız.

Üçüncü gerçek, kendimizi cehaletten ve özlemden ayırdığımızda, hayatımızdaki acıları ortadan kaldırabileceğimizi belirtir. Ve son Dördüncü Asil Gerçek, birlikte geliştirildiğinde bizi Dukkha'yı bitirme yoluna , yani Dhyana'ya götürecek birbirine bağlı yönlerin olduğunu söyler . Yol terimi genellikle bizi aşağıdakileri içeren Asil Sekiz Katlı Yol'a götürmek için tanımlanır:

1-Doğru Görüş

2-Doğru Niyet

3-Doğru Konuşma

4-Doğru Eylem

5-Doğru Geçim

6-Doğru Çaba

7-Doğru Farkındalık

8-Doğru Konsantrasyon

Buda, bu Dört Asil Gerçeği açık bir zihinle öğrendiğimizde, tüm acılarla kolayca başa çıkabileceğimizi söyler. Sonunda, bu, Gülen Buda heykellerindeki gibi yüzümüze bir gülümseme getirecektir.